
大规模的反日战争爆发后,几乎所有诗人都开始在反日战争中产生热情的诗歌,诗人的数量蓬勃发展。当时,文化界建立了共识。抵抗战争为新诗带来了新的生命。但是,诗人很快发现这些诗是口号或在文献中太流行。例如,“反anti-anti-canción”:“可悲的是!对敌人和杀害盗贼的抵抗取决于支持。您需要利用群众的力量来加强围栏并看到这首歌一起播放。很难重现和演唱如此细致的歌曲。
相反,由Gu Jiegang组织的流行阅读书籍社论机构编辑的“反日战的民谣”和“鼓手的鼓”等小册子深受人们的喜爱,并被彼此印刷。 Gu Jiengang是主要的Dchinese民间传说和流行艺术。他知道动员大众拥有流行文学和艺术。受欢迎的书籍编辑和编辑机构经常使用“新葡萄酒瓶”的策略来改善传统文学和艺术,从而取得良好的社交结果。例如,“会议会议的会议”:“会议会议。这一特征很快就被其他诗人注意到。为反日本战争创作歌曲的目的不是唱歌和唱歌,而是动员大众抵制整个国家。只有简单,直接和直接和吸引人的歌曲才能最广泛。
激发爱国的热情和对年轻人进行战争的决心也是动员抵抗战争的重要组成部分。在流行的文学和艺术界,著名的“三年”(老挝,老挝,老挝谭)特别关注了托儿所押韵的创建。他杀死了妻子哭泣,大喊北京,押韵邀请他去“一个小孩”。这个孩子的押韵被广泛分布结合儿童游戏。适合劳基人的“反日战争的三个角色的传统经典”以此而闻名。 “在一个男人的开头,他是忠实而坚定的。他爱这个国家,留下大自然。他的家人无法保护国家。他必须首先保护他……”收集人的屈辱并失去了地球。 “小册子在短短一年内就在武汉和西安印刷了七个版本,其中成千上万的副本分发了。一个接一个的,新的三个字母的反日本战争经典,由几个地方模仿。
通常有订购儿童的押韵,总而言之,他们很容易记住。对于稍长于儿童的押韵,他们经常使用真正的押韵(电缆)上级。最后一句话首先在上一句话的结尾重复。这是链接的,因此在中心迷路并不容易。例如,“日本士兵,当你吃豆类雾时,你不能用手握住它,做nOT坐在银行。在地板上很冷,您会感觉到罐子,爬火车,爬火车,火车运行。例如,“日本来自东方,使用牛皮皮(Song Child),Ushiji,使用黄色(”);;黄色层是绿色的,钢帽在头部使用,钢帽没有损坏。这条路线,第八条路线非常强壮,并制作了一些日本军队哭泣的织物鞋,大喊,有些死了。有些人看着阴茎不好,所以据信它埋在井中是压倒性的。
孩子们在自然界中不容易接受悲剧性的故事,因此这是童话或托儿所的押韵,它们总是轻松而乐观的。即使在最艰难和最黑暗的时期,托儿所的押韵也会以乐观的想象力和欢迎光线来提高道德。在Nor的占领地区中国的蒂藤(Tong Yao)在中国的east tong yao表示尊重反日同盟,他的灯光以拟人化的乐观情绪对敌人排空。例如,“魔鬼再也不会再”:“蟾蜍在夜间咆哮着,鸡放鸡蛋。魔鬼说话,反日本联盟的武器击中了凶猛的武器。另一个例子:“名称”:“水的机制”,给定的效果很好,给定的给定的武器可以唱歌。我们要唱歌吗?强奸了维多利亚州的歌曲。当您看到魔鬼时,无论如何。 “
托儿所的押韵与简单的身体运动和节奏音乐相结合,使沟通效果变得更加令人兴奋。台湾山上最受欢迎的托儿所之一是“比较您的8个角色”。 “当您问什么团队好时,兄弟和未成年人的笑声伸展了两个手指,并比较了八个角色。”音乐旋律对儿童的记忆特别有效。 Tao Shinji在1937年,借用儿童歌曲“ Two Tigers”的节奏。这首歌很简单,简单,不是很有趣,但是它与儿童歌曲“ Two Tigers”的节奏结合在一起,当时在中级学校和中级学校中广泛演唱。
大多数反日托儿所的押韵是通过爱国文学精心阐述的。他曾经认真研究了流行文学,使用笔作为武器为受欢迎的儿童和艺术家写押韵的日本和电池歌词,致力于抵抗战争。 Antijoponesa托儿所的主要押韵约为三个。一种是表达决心,直到抵抗战争和信任结束,以赢得抵抗战争。第二个是诅咒,空虚,嘲笑日本人,叛徒和娃娃部队。第三个赞美反日英雄,称赞反日士兵,帮助家人去前卫并赢得战斗,并希望“击败日本,返回THEIR早期家乡。”
反日期战争托儿所的押韵通过书籍,报纸,杂志和广播等媒体广泛分发。反对日本的抵抗战争影响了最初未知的无数爱国文学。 “他们有武器,一支笔和笔”,致力于反日战争的急流,并创作了无数的歌曲反日。大约在艰难条件下印刷的反日本战争书籍和杂志显然使他们的爱国品牌留下了。例如,Zhao Shuli每天为组织的人们提供每日补充,并发行了快速和发行的歌词和故事,我们宣布了“ N”的流行歌曲。
反对日本的抵抗战争中的许多托儿所都进入了小学和中学教室。 “习近战争的经典经典”被引入学校教室,并建立了孩子,以制定解决方案来打击War。著名的教育者,例如陶吉(Tao Xinji)和陈·赫(Chen Hee-king),不仅在学校教和唱抗papane歌曲,而且还练习个人和个人参与创造和鼓励学习。唱整个社会。在此期间,后方的“诗歌阅读运动”和“ Callejera诗歌运动”形成了力量。
反日战争托儿所的押韵在军队和剧院之间也广泛延伸。这是在解放地区普及日本歌曲的主要渠道。这首歌是受欢迎的军队的强制性课程。每次他们去一个地方时,他们都会画墙海报,飞起来并画唱歌,将口号和革命性的民谣带到当地。在发布的地区,农村剧院集团有三个主要类别。这是一个古老的新歌剧组织,由当地精英,小学和中级学校组织的一组业余剧院,以及一个由基本政府组织的新戏剧组织和几个PRivate和夜间学校。
通过创造和传播无数的爱国和文化士兵,在关键时刻,孩子们对战争的抗议押韵导致了中国国家的唤醒,增加了中国国家的信心,并表现出了中国国家的强烈意志和活力。
(作者:中国社会科学学院文学研究所的研究人员Shi Aidong)[编辑:Liu Yanghe]
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